海岸線是神所創造的

在出雲，如果你在日落時分看天空，你會被夕陽照耀在城市的美麗光線所打動。這個風景自古以來就沒有改變過。以前出雲人在這個時間看日落時是甚麼感覺？而這一切是如何傳遞給我們的？

讓我們帶領你進入出雲的神聖之地及其日落。 1300年前的奈良時期（710-794），出版了出雲之國福多基。 這本書記錄了這個地區的氣候和出雲人的生活方式。 在書中講的第一個神話是國引傳說（拉起土地），巨人神八東水臣津野命想要延伸出雲的狹窄的土地，並用一條巨大的繩索畫出海域，同時說“國引”（來吧，土地）。 據說這些新土地是出雲平原以北的高山，據說這條繩子成了出雲平原以西的弓形海灘。

這條海岸線形如蝴蝶結，是一個美麗的光滑白色沙灘。但如果你往北走，在山腳下，海岸的動態景觀變成了裸露的岩石表面。人們認為，凝視著這些美麗的風景-這片土地一定是被神的力量拉到一起。這些景點被稱為稻佐海濱和日御碕，現在許多人仍然喜歡這些景點，在那裡您可以看到日本海上美麗的日落。自古以來，出雲人一直敬畏地祈禱，並在一座獻給它的神殿中慶祝日落。

日御碕和日御碕神社的日落

日御碕伸入日本海。它以其粗糙的海岸和所有不尋常的陡峭懸崖和石頭組合成複雜的圖案而著名。日御碕（字面意思是太陽的海角）在其名稱中具有太陽的漢字，並且自古以來就以與太陽相關的地方而聞名。在大約120年前的明治時代（1868-1912）期間，出雲日御碕燈塔建成了，白色的建築今天仍然在這裡給我們這個壯麗的景色。如果你去日御碕你會看到燈塔後面的夕陽以紅色陰影染色粗糙的海邊。一個真正如畫的風景。

附近另一個著名的地方是日御碕神社，它是朱紅色的，是出雲的一種罕見的神社。在這裡，控制大海的神須佐之男在上的宮（上神社）受到尊敬，而天堂女神天照則被供奉在日沉宮（夕陽神殿，下神社）。一般情況下，天照是朝陽的象徵，但在出雲，她是夕陽的象徵，這是非常不尋常的。

在日御碕神社的東南部的森林是月讀神社。在這裡供奉的神是天城寺，與天照大神相反，因為他是夜晚的神。當與須佐之男一起時，這三個被稱為三個主要的神道神，三貴子。正如他的弟弟和妹妹所做的那樣，月亮也在這裡保護日落。在日御崎的西側是經島。它被命名為這樣（“經”意為經文，“島”意為島嶼），因為該島看起來像一堆佛教經文捲軸。從春季到夏季，可以看到黑尾鷗（海貓）飛越島嶼，為日落的美麗做出貢獻。

每年8月7日，神幸神事儀式都會在這個島上的夕陽下舉行，這個島嶼對公眾來說是一個神聖的地方。只有日御碕神社的祭司才可以參加這個儀式

稻佐海濱和“天日西宮(出雲大社)"的日落

在陽光燦爛的日子的暮色中，稻佐海濱上方的天空變成了深紅色，躺在岸邊的弁天島的輪廓突然進入了視野。從這個地方和海岸延伸到南方，眼睛能看到的，你可以欣賞到這深紅色光芒融入大海的神奇全景。稻佐海濱是日本神話中的一個著名的地方，據說它是國讓神話（土地轉移）的舞台。

國讓神話寫在日本最古老的兩個記錄中，即古事記（古代記錄）和日本書紀（日本編年史）。 這個傳說告訴天照，女神統治高天原（天堂）神靈世界，她說，地球上的御國主統治的世界必須由她的孩子統治。 御國主同意交出土地，並換取了一座高達神靈天堂的宮殿。

據說這座宮殿是出雲大社，出現在日本書記，名為天日西宮（日落神社）。從這個名字我們可以得知，出雲自古以來就被認為是“太陽落山的神聖之地”。

稻佐海濱也是我們歡迎神靈的神聖地方。 即使是現在，每年農曆十月的第十天（11月左右），出雲大社都會舉行神靈的歡迎儀式，在那裡我們等待太陽落山，來自日本各地的無數神靈 聚會參加討論人類事務和聯繫（結緣）。 從很久以前，關於日落的那些想法已經傳下來而沒有消失。

出雲聖地的日落

很久以前，當政治權力集中在大和（現在的奈良縣），太陽落在西北方向（朝著出雲），似乎出雲被認為是“太陽沉入的遙遠的地方”大海，導致另一個世界“。這可能是因為出雲時人們認為出雲是太陽落山的地方，日本古代記錄的古事記和日本書紀將出雲描述為連接我們世界與下一個世界的地方。

“Banjimashite”是一個來自出雲的方言詞，是晚上來臨時的問候語。在“konnichiwa”（你好、午安）和“konbanwa”（晚上好）之間使用，在日本的其他地方不會聽到太多。在出雲的人們中，有著對落日的特殊感受的精神。海岸線和日落向我們展示了安靜和暴力的面孔。那些面孔交織在一起，居住在出雲的人們覺得日落時的風景一定是由眾神創造的。