第二章ประวัติศาสตร์ของเมืองอิซูโมะ บทที่ 2

ท่องเที่ยวไปยังในตำนานต่างๆ

จากเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับเมื่องอิซูโมะที่ถูกบันทึกในโคจิกิ เรื่องราวของเทพเจ้าที่ชื่อว่า ซูซาโน่ โนะ มิโคโตะได้กำจัดงูยักษ์ในเรื่องเล่า“ การกำจัดยามาตะ โนะ โอโรชิ” ที่มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ นอกจากนี้ยังมีตำนานเทพเจ้าแห่งอิซูโมะ โอคุนะนุชิ ได้มอบที่ดินของเขาให้กับอามาเทอราสึโอมิคามิ ผู้ปกครองดินแดนแห่งเทพในตำนานคุนิยูซุริ (การโอนดินแดน) และตำนานของเจ้ากระต่าสีขาวที่ได้รับการช่วยเหลือจากโอคุนินูชิ หลังถูกถลกหนัง ในอินาบะ โนะ ชิโระ อูซางิ (กระต่ายแห่งอินาบะ)

เมืองอิซูโมะถูกบันทึกลงโคจิกิ มีซูซาโน่ โนะ มิโคโตะได้เรื่องที่ชื่อว่า ยามาตะ โนะ โอโรชิ ซึ่งเรื่องนี้จะเกี่ยวกับอิซูโมะ โอคูนิโนชิผู้ได้อามาเทอราสึโอมิคามิ หรือคุนิยูซึริ เจ้าและได้รับการช่วยเหลือจากโอคุนิโนชิกระต่ายแห่งอินาบะ
นอกจากนี้ยังมี อิซูโมะ โนะ คุนิ ฟุโดกิ ซึ่งเป็นชุดของประเพณีของเมืองอิซูโมะ ที่ถูกรวบรวมไว้ในบันทืกทั้งหมด 733 เล่ม ของตำนานคุนิบุกิ (การดึงดินมารวมกัน) ซึ่งพระเจ้าได้รวบรวมโลกเข้าด้วยกันเพื่อจะสร้างประเทศญี่ปุ่น นอกจากนั้นหนังสือเล่มนี้ยังบอกถึงการก่อตั้ง“ ศาลเจ้าใหญ่อิซุโมะไทชา” และเกี่ยวกับต้นกำเนิดของญี่ปุ่น เรื่องราวเหล่านั้นมีต้นกำเนิดมาจากเมืองอิซูโมะมากมาย

จากการเข้าเยี่ยมชมบ้านเกิดของตำนานญี่ปุ่น ท่านจะได้สัมผัสกับโลกแห่งตำนานดั้งเดิมของญี่ปุ่นอย่างลึกซึ้ง

แต่ก่อนที่จะซึมซับลึกลงไปในตำนานญี่ปุ่น โปรดจำไว้ว่าเทพจักรพรรดิหรือสถานที่สามารถเป็นที่รู้จักกันในชื่อที่แตกต่างกันออกไป อาจทำให้เราเข้าใจตำราโบราณได้ยากขึ้น

บางครั้งก็อาจเป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงเล็กๆน้อยๆของชื่อ หรือการออกเสียงในภาษาญี่ปุ่นเช่น: Yakamihime กลายเป็น Yagamihime หรือ Suserihime กลายเป็น Suseribime, Izanaki กลายเป็น Izanagi เป็นต้น ผู้ที่มีชื่อแตกต่างกันไปมากที่สุดคือ โอคุนินูชิ พระเจ้าผู้มี 5 ชื่อที่แตกต่างในโคจิกิ และ 7 ชื่อใน นิฮง โชกิ และเนื่องจากการมีเชื่อมโยงระหว่างชินโตกับพุทธศาสนา เขาจึงเรียกว่าไดโกกุซามะ หรือ เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง เนื่องจากตัวอักษรจีนในชื่อของเขาสามารถอ่านได้เหมือนกับเทพเจ้าในศาสนาพุทธที่เรียกว่า ไดโคคุเต็น ผู้คนจึงเริ่มเชื่อว่าพวกเขาเป็นเทพเจ้าองค์เดียวกัน

เพื่อให้ง่ายขึ้นเราจะเรียกชื่อเหล่านี้ตามชื่อที่สามัญที่สุดของพวกเขา และในตอนนี้ ขอเชิญท่านเตรียมพร้อมที่จะดำดิ่งลงไปในโลกที่น่าพิศวงและซับซ้อนของตำนานญี่ปุ่น!

ท่องไปในตำนาน บทที่ 1“ การกำจัดยามาตะ โนะ โอโรชิ”

คนแม่น้ำขนาดใหญ่กลัวเป็น Yamata ไม่มี Orochi

ธรรมชาติที่แท้จริงของงูยักษ์ในตำนานที่โจมตี อิซูโมะ โนะ คุนิ

ตำนานของ Yamata ไม่มี Orochi

โคจิกิ (ประวัติของวัตถุโบราณ) ที่นำเสนอโดยโอโน่ อโซมิ ยาสุมาโระ และคนอื่น ๆ ในปีที่ห้าของช่วงเวลาวาโดะ (ปีค.ศ. 712) เป็นหนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น แสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากการสร้างประเทศญี่ปุ่นจนถึงสมัยจักรพรรดินีซุยโกะ

การกำจัดยามาตะ โนะ โอโรชิ เป็นหนึ่งในตำนานของอิซูโมะ นั้นถูกบันทึกไว้ในเล่มแรก

Susanoo ของวงศ์ตระกูล
ตำนานของอิซูโมะ

จากตำนานญี่ปุ่นทั้งหมด เทพที่โดดเด่นที่สุดคือซูซาโน่ โนะ มิโคโตะ ด้วยอารมณ์อันป่าเถื่อนดุร้ายและเต็มไปด้วยความเป็นลูกผู้ชาย ผสมกับบุคลิกอันซับซ้อนของเขา เขาจึงเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะมนุษย์มากกว่าเป็นเทพเจ้า

จากตำนานของยามาตะ โนะ โอโรชิ เริ่มต้นด้วยการขับไล่ของซูซาโน่ พ่อของซูซาโน่ได้ขับไล่เขาออกไปเพราะไม่เชื่อฟังคำสั่งของเขา ซูซาโน่จึงร้องไห้แล้วร้องไห้เล่า ว่าเขาต้องการพบกับแม่ผู้ล่วงลับของเขา ซูซาโน่จึงไปยังสวรรค์ (ทาคามะกาฮาร่า) ที่ซึ่งอมาเทอราสึ โอมิคามิ ผู้เป็นน้องสาวของเขา (เทพีแห่งดวงอาทิตย์) อาศัยอยู่ อย่างไรก็ตามเนื่องจากการกระทำตัวที่ไม่เหมาะสมของซูซาโน่ อมาเทอราสึ โอมิคามิจึงหลบไปซ่อนตัวอยู่ในถ้ำที่เรียกว่า อมาโนอิวายาโดะ เนื่องจากการที่เทพีแห่งดวงอาทิตย์หลบไปซ่อนตัวอยู่นั้น โลกจึงกลายเป็นความมืดมิดและภัยพิบัติก็ได้เกิดขึ้นบนโลก เมื่อเห็นอย่างนี้เทพเจ้าแห่งสวรรค์ก็ดึงอมาเทอราสึ ออกจากอมาโนอิวายาโดะ และขับไล่ซูซาโน่ออกไป

ซูซาโน่สืบเชื้อสายมาจากสถานที่ที่ชื่อว่าโทริคามิ ในโอคุอิซูโมะ, ชิมาเนะ ซึ่งปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันในชื่อภูเขาเซ็นสึอุซาน ซึ่งเป็นที่ตั้งของต้นกำเนิดของแม่น้ำฮิคาวะที่ไหลผ่านอิซูโมะ หลังจากเดินไปสักพักหนึ่งซูซาโน่ก็ก็พบกับหญิงสาวและพ่อแม่ของเธอกำลังร้องไห้อยู่ เขาจึงถามว่าเป็นอะไร พวกเขาตอบว่ายามาตะ โนะ โอโรชิ (เจ้างูยักษ์) กำลังจะกินคุชินะดาฮิเมะ ซึ่งเป็นลูกสาวของคู่รัก ดังนั้นซูซาโน่ จึงตกลงแลกกับการแต่งงานของลูกสาวเพื่อกำจัดยามาตะ โนะ โอโรชิ

มันถูกบันทึกลงในส่วนของโคจิกิว่าดังนี้

โอโรชิมีดวงตาสีแดงขนาดใหญ่ มีแปดหัวและแปดหางในร่างเดียวกัน มีมอส ต้นไม้และพุ่มไม้ งอกออกมาจากร่างกายของมัน และความยาวของตัวนั้นครอบคลุมหุบเขาแปดหุบเขาและภูเขาแปดลูก ท้องของมันบวมใหญ่และมีเลือดไหลออกมาอยู่เสมอ

ผู้คนต่างกลัวเจ้างูยักษ์มาก

Hiikawa แม่น้ำซึ่งนอกเหนือไปจากทะเลสาบชินจิและเชื่อมต่อกับทะเลญี่ปุ่น

มีการตีความหมายของตำนานยามาตะ โนะ โอโรชิมากมาย อย่างไรก็ตามเชื่อว่าตัวตนที่แท้จริงของโอโรชิ อาจเป็นแม่น้ำฮิคาวะ ซึ่งมีน้ำท่วมเกิดขึ้นอย่างซ้ำ ๆ

สถานที่ที่ซูซาโน่ลงมาอยู่ใกล้กับต้นกำเนิดของแม่น้ำฮิคาวะที่โทริคามิในโอคุอิซูโมะ บางคนเชื่อว่าโอคุอิซูโมะมีความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับตำนานของยามาตะ โนะ โอโรชิ เพราะสถานที่นี้ถูกกล่าวว่าเป็นที่ของงานผลิตเหล็กในสมัยโบราณของทาทาระ โดยทาทาระเป็นวิธีโบราณของญี่ปุ่นในการทำเหล็ก โดยใช้เครื่องเป่าลมเพื่อเป่าลมเข้าไปในเตา

เพื่อที่จะผลิตถ่านสำหรับช่างเหล็กดั้งเดิมของทาทาระ ต้นไม้ถูกโค่นลงในปริมาณมหาศาลทำให้เกิดน้ำท่วม ในกระบวนการเก็บเกี่ยวทรายเหล็ก (วัตถุดิบในการผลิตเหล็ก) บริเวณท้ายน้ำของแม่น้ำฮิคาวะ ได้รับความเดือดร้อนจากการที่ดินถูกปนเปื้อนสีแดงด้วยสิ่งสกปรก คุชินะดะฮิเมะ เป็นสัญลักษณ์ของนาข้าวที่ถูกทำลายโดยน้ำท่วมเป็นประจำทุกปีด้วยน้ำเหล็กปนทรายที่ล้นจากแม่น้ำฮิคาวะ

ในภูมิภาคอุนนาน โอคุอิซูโมะนั้นเต็มไปด้วยตามสถานที่ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการกำจัดของยามาตะ โนะ โอโรชิ เช่นศาลเจ้าอินาดะ ที่บูชาคุชินาดาฮิเมะ และ ซูซาโน่ และศาลเจ้าซูกะ แห่งใหม่ของคุชินาดาฮิเมะ

ศาลเจ้าน้ำตาล
ศาลเจ้า Susa

แม่น้ำฮิคาวะที่ไหลผ่านเมืองอิซูโมะ ทำให้รูปแบบขนาดใหญ่บนสันทรายของมันคล้ายกับเกล็ดของงู ที่ดินตามแนวแม่น้ำพลิกผันและมีต้นไม้ขึ้นเขียวชอุ่มทั้งสองฝั่งเมื่อน้ำไหลลงสู่ทะเล เมื่อมองรูปร่างในปัจจุบัน อาจจะยากที่จะจินตนาการว่ามันเป็นงูยักษ์ อย่างไรก็ตามหากมีแม่น้ำใหญ่ไหลผ่าน มันอาจแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่รุนแรงอย่างโอโรชิ

แม้ว่าจะมีการคาดเดาหลายครั้งเกี่ยวกับการกำจัดของยามาตะ โนะ โอโรชิ แต่ก็ไม่มีวิธีในการไขความลึกลับของความหมายที่แท้จริง ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้จินตนาการภาพละครออกมางดงามเช่นนี้

ท่านไม่คิดจะไปท่องเที่ยวดินแดนนี้อย่างที่ซูซาโน่ทำหรือ?

ท่องไปในตำนาน บทที่ 2 “การโอนถ่ายแผ่นดิน”

Inasa ไม่มีหาด Hama

เหตุใดศาลเจ้าใหญ่อิซูโมะไทชาจึงถูกสร้างขึ้น คำตอบนั้นอาจแอบแฝงอยู่ในเรื่องราวของเหล่าเทพที่ต่อสู้กันเพื่อจะควบคุมดินแดน

กาลครั้งหนึ่ง อิซูโมะ โนะ คุนิ ถูกปกครองโดยเทพเจ้าที่ชื่อโอคุนินูชิ โนะ โอคามิ
อย่างไรก็ตาม อมาเทอราสึ โอมิคามิ ผู้ปกครองสวรรค์ได้เห็นสิ่งนี้และเริ่มคิดว่า อะชิฮาระ โนะ นาคัทสึคุนินั้นควรถูกปกครองโดยลูก ๆ ของเธอ
*อะชิฮาระ โนะ นาคัทสึคุนิ: มีหลายทฤษฎีกล่าวถึงที่ตั้งของมัน แต่ในข้อความนี้จะหมายถึงอิซูโมะ

จากนั้นอมาเทอราสึ ได้กล่าวว่า "ไป จงทำให้เทพเจ้าทั้งหมดบนโลกเชื่อฟังเจ้า" โดยส่งอะเมะโนะโฮะฮิ ไป แต่อย่างไรก็ตามอะเมะโนะโฮะฮิ รู้สึกเคารพโอคุนินุชิ เป็นอย่างมากจนเขาลงเอยด้วยการเป็นผู้รับใช้ของเขา และไม่กลับขึ้นไปอีก

ถัดมา อมาเทอราสึก็ได้ส่งอะเมะโนะวากะฮิโกะ ลงไป แต่เทพองค์ได้ตกหลุมรักลูกสาวของโอคุนินุชิ และจบลงด้วยการสร้างพระราชวังและอาศัยอยู่ที่นั่น จากนั้น อมาเทอราสึส่งไก่ฟ้าสีเขียวชื่อนาคิเมะ เพื่อค้นหาสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ ไก่ฟ้าสีเขียวถูกฆ่าตายโดยอะเมะโนะวากะฮิโกะ

เกาะ Bentenjima

เพราะไม่มีใครส่งข่าวกลับมาเลย อมาเทอราสึจึงตัดสินใจส่งเทพเจ้าสององค์คือ ทาเคมิคะซุจิ ผู้ที่ชอบโอ้อวดถึงความแข็งแกร่งของตัวเอง และอะเมะโนะโทริฟุเนะ ผู้ที่มักแก้ปัญหาด้วยการใช้กำลัง

หลังจากที่เทพทั้งสองลงมาบนชายฝั่งของอิซะสะในดินแดนอิซูโมะ (ปัจจุบันคือหาดอินาซา โนะ ฮามะ) พวกเขาก็ดึงดาบของพวกเขาออกมา ยื่นด้ามจับลง และนั่งลงที่ดาบของพวกเขาไขว้ตัดกัน

พวกเขาพูดกับโอคุนินุชิด้วยน้ำเสียงที่หนักแน่นว่า “พวกข้าได้รับคำสั่งจากอมาเทอราสึ ท่านได้ตัดสินใจว่าอะชิฮาระ โนะ นาคัทสึคุนิ จะถูกปกครองโดยลูก ๆ ของเธอ เจ้าคิดยังไงกับเรื่องนี้”

โอคุนินุชิตอบว่า "นี่ไม่ใช่ที่ของข้าที่จะตอบคำถามเช่นนี้ ลูกชายของข้า โคโตชิโระนุชิ จะให้คำตอบแก่พวกเจ้า แต่น่าเสียดายที่เขาไม่อยู่ เขากำลังเล่นบนแหลมมิโฮะ จับนกและปลา"
ทาเคมิคะซุจิส่งอะเมะโนะโทริฟุเนะ ไปพบกับโคโตะชิโระนุชิ และเมื่อถูกถามเกี่ยวกับการละทิ้งดินแดน โคโตะชิโระนุชิได้ตอบว่า“ ข้าจะมอบดินแดนให้กับลูก ๆ ของ อมาเทอราสึ อย่างที่เจ้าพูด”

ไม่นานทาเคมินากาตะ ลูกชายอีกคนของโอคุนินุชิ ซึ่งเป็นที่รู้จักในด้านความแข็งแกร่งของเขา ได้กลับมาพร้อมถือหินก้อนใหญ่ ทาเคมินากาตะขว้างหินโดยบอกว่า "ถ้าเจ้าต้องการประเทศนี้ มาดูกันว่าใครแข็งแกร่งกว่ากัน" จากนั้นเขาก็คว้าแขนของทาเคมิคะซุจิเอาไว้

Tsubute ร็อคซึ่ง Takaminakata เชื่อว่าจะได้โยน

ด้วยเหตุนี้ แขนของทาเคมิคะซุจิ จึงกลายเป็นเสาน้ำแข็งและดาบคม ทาเคมินากาตะสะดุ้งด้วยความตกใจ ดังนั้น ทาเคมิคะซุจิจับแขนของทาเคมินากาตะและบิดมันเบา ๆ แล้วโยนเขาลงไปที่พื้น ทาเคมินากาตะตกใจกลัวและวิ่งหนีไป

ทาเคมิคะซุจิได้ติดตามทาเคมินากาตะ ไปในขณะที่เขากำลังหนี ในที่สุดติดตามเขาไปยังชินาโน่ โนะ คุนิ (หรือจังหวัดนากาโน่ในปัจจุบัน) ได้จับเขาไว้ และขังไว้ที่ทะเลสาบซูวะ

ทาเคมินากาตะได้กล่าวอ้อนวอนว่า “ข้าสัญญาว่าจะไม่ก้าวเท้าออกจากดินแดนซูวะ ข้าจะยกอะชิฮาระ โนะ นาคัทสึคุนิ ให้กับเจ้าทั้งหมด ดังนั้นโปรดช่วยเมตตาข้าด้วย"

ทาเคมิคะซุจิได้เดินทางกลับไปที่อิซูโมะ และรายงานกับโอคุนินุชิ ว่าเกิดอะไรขึ้นบ้าง โอคุนินุชิได้ตอบว่า "ข้าจะมอบประเทศนี้ให้ตามที่เจ้าต้องการ เพื่อเป็นการแลกเปลี่ยน ข้าอยากให้เจ้าสร้างวิหารที่ยิ่งใหญ่เหมือนวังของอมาเทอราสึในสวรรค์" ทาเคมิคะซุจิได้ตกลงยอมรับข้อเสนอ และสร้างพระราชวังเพื่อโอคุนินุชิว่ากันว่าวัดแห่งนี้คือศาลเจ้าใหญ่อิซุโมะไทชา

Byobuiwa ที่หน้าผาสูงชันที่การเจรจาต่อรองบอกว่าจะต้องเกิดขึ้น

ตำนานนี้ถูกบันทึกอยู่ในโคจิกิ (บันทึกของวัตถุโบราณ) และนิฮง โชกิ (พงศาวดารประเทศญี่ปุ่น) ซึ่งสร้างขึ้นในยุคนารา

ท่ามกลางตำนานมากมายที่เป็นสากลและเนื้อหาที่น่าเหลือเชื่อ เรื่องราวของตำนาน คุนิยูซุรินี้ (การถ่ายโอนที่ดิน) มีเนื้อหาของการต่อรองทางการเมืองและมนุษยชาติที่มีข้อบกพร่อง ซึ่งเราสามารถเชื่อมโยงกับยุคปัจจุบันได้

Inasa ไม่มีหาด Hama

ลองเดินบนหาดอินาสะ โนะ ฮามะ สถานที่แห่งตำนานนี้ ในขณะที่พยายามสัมผัสถึงอารมณ์เดียวกันกับอมาเทอราสึ ที่ส่งผู้ส่งสารไปเพื่อควบคุมอะชิฮาระ โนะ นาคัทสึคุนิ โคโตะชิโระนุชิผู้ซึ่งพร้อมที่จะยอมยกประเทศให้ ในขณะที่ ทาเคมินากาตะพยายามปกป้องมัน แม้จะล้มเหลว และโอคุนินุชิ ผู้ที่ยอมยกประเทศของเขาให้

ท่องไปในตำนาน บทที่ 3 “ตำนานคุนิบุกิ (การรวมดินแดน)”

ยิงจาก Honozan พาร์ค

การแยกและรวมดินแดนที่เกิดขึ้นจากพลังของเหล่าทวยเทพ ...

กาลครั้งหนึ่ง ยัทสึคะมิซูโอะมิซูนุ พระเจ้าผู้สร้างอิซูโมะ ได้มองดูดินแดนแห่งอิซูโมะ และเกิดความคิดว่า “ประเทศนี้เหมือนผ้าผืนยาวบาง ๆ น่าจะหาที่ดินที่จะเอามาเย็บรวมกันเพื่อทำให้มันใหญ่ขึ้น"

เขามองข้ามทะเลไปยังดินแดนที่ว่างเปล่า และได้ข้ามไปพบเจอดินแดนที่ชื่อว่าชิรางิ บนคาบสมุทรเกาหลี ซึ่งมีที่ดินที่ไม่ได้ใช้ มิโคโตะได้ใช้คันไถแทงลงไปบนพื้นราวกับว่ามันเป็นปลาตัวใหญ่ แล้วขุดขึ้นมา และแยกดินแดนออก ราวกับว่าเขากำลังฉีกเนื้อของปลาออกจากกัน

จากนั้นเขาก็ผูกเชือกที่เหนียวแน่นและถักเข้ากับพื้นแล้วพูดว่า“ คุนิโยะ โคอิ” (แผ่นดินจงมานี่) ดึงเขาด้วยกำลังทั้งหมด แผ่นดินเริ่มเคลื่อนไหวช้าๆ และลื่นไหลเหมือนเรือในแม่น้ำเข้ามาติดกับดินแดนอิซุโมะอย่างรวดเร็ว

ดินแดนที่ถูกเพิ่มเข้ามาถูกเรียกว่า คิซูกิ โนะ มิซากิ ซึ่งทอดยาวจากโคซูโช ปัจจุบันถึง ฮิโนะมิซากิ เชือกดึงถูกผูกเข้ากับเสาซึ่งกลายเป็นซาฮิเมะยาม่า (ปัจจุบันคือภูเขา ซานเบ้) และตัวเชือกก็กลายเป็นโซโนะ โนะ นากาฮาม่า

หลังจากนั้น พระเจ้าใช้วิธีเดียวกันในการดึงและรวมดินแดนแห่งซาดะ เข้ากับดินแดนทางทิศเหนือของเขา (จากโคซุไปทางทิศตะวันออกคาชิม่า-โชในปัจจุบัน) และดินแดนคุรามิ (ปัจจุบันชิมาเนะ-โช, เมืองมัทซึเอะในปัจจุบัน ) ในที่สุดดินแดนที่ดึงออกมาจากดินแดนโคชิ ในภูมิภาคโฮคุริคุ กลายเป็นมิโฮะ โนะ ซากิ (ปัจจุบันมิโฮะ โนะ เซกิ-โช เมืองมัทซึเอะในปัจจุบัน)

คราวนี้เชือกที่เขาใช้ในการดึงดินแดนนั้น ติดอยู่กับเสาที่กลายเป็น ฮิ โนะ คามิทาเคะ (ปัจจุบันคือภูเขาไดเซ็น) ในดินแดนโฮวกิ และตัวของเชือกเองนั้นก็กลายเป็น โยมิโนะ ชิมะ (ยูมิกาฮามาในปัจจุบัน)

จากนั้นเขาก็พูดว่า “ข้าดึงดินแดนนั้นเสร็จแล้ว” และปักไม้เท้าของเขาไว้กับพื้นแล้วพูดว่า “โอเอะ” (หรือมีความหมายว่า “เสร็จ”) ดังนั้นดินแดนจึงถูกเรียกว่า โอเอะ

ศาลเจ้านากาฮาม่านั้นบูชายัทสึคะมิซูโอะมิซูนุ ที่เป็นตัวละครหลักของตำนานคุนิบูกิ ซึ่งเปิดตัวตำนานอิซูโมะ โนะ คุนิ ฟุโดกิ

ศาลเจ้านากาฮาม่า
ศาลเจ้านากาฮาม่า

ความลึกลับของภูมิศาสตร์สมัยใหม่และชื่อสถานที่ที่ตรงกับในตำนาน

มีบรรยากาศที่ลึกลับรอบเย็นมี

ตำนานคุนิบุกิ (การรวมดินแดน) ถูกอธิบายไว้ ณ จุดเริ่มต้นของตำนานอิซูโมะ โนะ คุนิ ฟุโดกิอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ตำนานมากมายเกี่ยวกับอิซูโมะ ซึ่งทำให้เรื่องราวของมันเหมาะสมที่จะเรียกว่าเป็นงานของพระเจ้า
เมื่อพิจารณาจากทั้งหมดนี้ อาจตีความได้ว่าเป็นเรื่องที่แต่งขึ้นมา แต่มันอาจจะเป็นมากกว่านั้น เหตุผลหนึ่งที่เรียกสิ่งนี้ว่าเป็นมากกว่าเพียงนิยายนั้น คือสถานที่ตลอดทั้งตำนานนี้ ตรงกับสภาพทางภูมิศาสตร์ปัจจุบันและชื่อสถานที่ของสถานที่จริง

หากท่านตรวจสอบแผนที่ ท่านสามารถยืนยันได้ว่าอิซูโมะอยู่ทางใต้ของทะเลสาบ ชินจิและนาคาอุมิ ไปทางทิศเหนือคือคาบสมุทรชิมาเนะ มีความยาวและแคบจากตะวันออกไปตะวันตกที่ถูกแบ่งออกเป็นสี่ภูมิภาคหลัก ที่นี่เป็นที่ที่คุนิบุกิกลายเป็นภูเขาไดเซ็นและภูเขาซานเบ และเชือกก็กลายเป็นโซโนะ โนะ นากาฮาม่า และ โยมิ โนะ ชิม่า สถานที่ทั้งหมดเหล่านี้ตรงกับที่อธิบายไว้ในตำนาน

ภูเขา Sanbe และภูเขา ไดเซ็น
ภูเขา Sanbe
ภูเขา ไดเซ็น

มีทฤษฎีที่ว่าคาบสมุทรชิมาเนะนั้นจมอยู่ใต้น้ำในสมัยโจมง (14,000 - 300 ก่อนคริสตศักราช) และแม้ว่าภูมิประเทศในปัจจุบันจะก่อตัวขึ้นจากปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ช่างน่าประหลาดใจที่ผู้คนในสมัยโบราณจินตนาการไว้ว่าเป็นฝีมือของพระเจ้ว

ที่มา: งอิซุโมะ เมืองกองสมบัติทางวัฒนธรรม

หากท่านมองไปทางทิศเหนือของอิซูโมะ ท่านสามารถมองเห็นคาบสมุทรชิมาเนะ: เทือกเขาที่ทอดตัวยาวจากตะวันออกไปตะวันตกที่ และคุณสามารถมองเห็นทะเลสาบชินจิในระยะไกล ในขณะที่คุณจ้องมองลองจินตนาการถึงพลังอันยิ่งใหญ่ของมิโคโตะ ที่ทำให้โลกแยกออกและดึงมันเข้าด้วยกัน

อิซูโมะ โนะ คุนิฟุโดกิ

การบรรยายที่ถูกรวบรวมใน 733 เกี่ยวกับดินแดนแห่งอิซูโมะ จะบันทึกที่มาของชื่อสถานที่, สถานะของที่ดิน, ผลิตภัณฑ์ในท้องถิ่น, สุภาษิตและอื่น ๆ ตัวสำเนาต้นฉบับได้สูญหายไปแล้ว ในปัจจุบันมีเพียงสำเนาเท่านั้น จากในทั้งหมดห้าฟุโดกิของญี่ปุ่น (ฮิตาชิ, ฮาริมะ, อิซูโมะ, ฮิเซ็น และ บุงโก) อิซูโมะ โนะ คุนิฟุโดกิ เป็นเพียงอย่างเดียวที่ถูกส่งผ่านลงมาเกือบเหมือนของต้นฉบับ

งอิซุโมะ Fudoki